Diritti ma di carta

Diritti ma di carta

La storia si ripete. Un motto fin troppo comune, forse errato. Fatto sta che a volte la storia si ripete davvero, sempre uguale, in modo inesorabile.

“Noi riteniamo che sono per sé stessi evidenti queste verità: che tutti gli uomini sono creati eguali; che essi sono dotati dal Creatore di certi inalienabili diritti, che tra questi diritti sono la Vita, la Libertà e il perseguimento della Felicità”.

Questo è un estratto della prima parte della dichiarazione d'indipendenza americana del 2 giugno 1776, cioè quella sezione riguardante i diritti dell'uomo, ed esprime alcuni dei concetti fondamentali del liberalismo, che stanno anche alla base dell'Unione Europea. Nonostante questo enorme passo rivolto verso il futuro, i neonati Stati Uniti dovevano ancora confrontarsi con enormi paradossi interni, tra cui  la schiavitù dilagante negli stati del Sud (la questione razziale è ancor oggi molto accesa). Insomma sulla carta sono tutti uguali, ma nella pratica l'uomo bianco è migliore degli altri, visto che deve sobbarcarsi un fardello. Quello di uomo civile e civilizzatore.

“Tutti gli esseri umani nascono liberi ed eguali in dignità e diritti.
Essi sono dotati di ragione e di coscienza e devono agire gli uni verso gli altri in spirito di fratellanza.”

Poco meno di duecento anni dopo, nel 1948, viene firmata la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani dagli stati membri delle Nazioni Unite, che ricalca quella americana escludendo volutamente l'aspetto religioso. Cambia l'epoca, l'ambiente e i costumi, ma l'uomo rimane sempre lo stesso. Anche dopo due guerre mondiali. Perché siamo alle solite? Semplicemente perché continuano ad esserci minoranze (religiose ma non solo) senza diritti, e non sempre minori di numero, oltre ovviamente alla divisione in caste di alcuni paesi. La fratellanza, ancora una volta, è soltanto una parola scritta e dimenticata dai più.

Potrei parlare di tutte le minoranze che noi italiani pregiudizialmente consideriamo inferiori senza neanche accorgercene, ma questo discutibilmente ampio preambolo serve ad introdurre tanti altri temi di cui, col tempo, parleremo, e il cui filo conduttore è il titolo. Diritti di carta.

Introduciamo un po' il tema dell'immigrazione, visto che è oggigiorno così attuale e così vicino alle nostre realtà. Sappiamo, per la “guerra fredda” che i rappresentanti degli stati dell'unione si fanno al parlamento europeo, che l'Unione Europea non vuole i migranti per vari motivi. Per esempio i migranti costano: in sicurezza, in cure, in cibo, in alloggi. Ed ammettiamolo, a nessuno piace regalare soldi agli sconosciuti. Soprattutto se menti eminenti quali politici populisti/fascisti dicono che questi vengono qua a rubarci il lavoro e le nostre donne! (Scusate la digressione all'aroma di satira..). Inoltre gestire centinaia di migliaia di persone non è poca cosa, e forse mancano gli spazi adatti (non per questo non si possono creare). Ma, limitandoci ai fatti, il problema di fondo è che si pensa troppo ai soldi, e troppo poco ai diritti.

“Ogni individuo ha il diritto di cercare e di godere in altri paesi asilo dalle persecuzioni.”

Ancora la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, ed ancora un paradosso. Tutti (o quasi) riconoscono il diritto d'asilo a persone che rischiano di essere perseguitate nella loro patria. Il problema nasce quando questi migranti richiedenti asilo devono essere accolti, perché nessuno li vuole. I paesi civili dell'Unione Europea allora fanno di tutto pur di impedire a queste persone di entrare e rovinare la civiltà con le immagini degli orrori a cui hanno assistito. E come? Costruendo barricate, muri, confini innaturali. La storia insegna, dicono… ma qualcuno evidentemente non ha studiato.

Non si può bloccare una fiumana di persone che non ha nessuna intenzione di fermarsi. Mi viene in mente un'intervista ad un migrante, che alla domanda sul perché partisse nonostante la pericolosità del viaggio rispose più o meno così:  “Se resto, muoio sicuramente. Se parto, qualche possibilità di vivere ce l'ho”.

Se la storia si ripetesse, gli italiani diventeranno ancora migranti, come nel dopoguerra. Chissà se saremo capaci, questa volta, di imparare la lezione.

Altro tema, altra corsa. Che ne dite di parlare un po' di matrimonio civile e adozione di figli da parte di genitori omosessuali? La lotta per l'ottenimento dei diritti fondamentali di queste persone si fa ogni giorno più forte, e fa emergere i tratti di una cultura, quella italiana, ancora legata alla Chiesa e alla pregnante tradizione cattolica, più di quanto lo sia il Papa stesso, che non ha appoggiato il Family Day, il trionfo del fondamentalismo cristiano.

Siamo nel 2016, l'uomo è sbarcato sulla Luna da tanto tempo, la scoperta dell'America è ormai lontana, e gli orizzonti dell'umanità dovrebbero essere molto ampi. Ma così non è. La schiavitù è stata formalmente abolita in gran parte del mondo ma schiavi emarginati dalla stessa società che li mantiene vivono tra noi. E ci scandalizziamo di fronte alle efferatezze del dittatore di turno, o di una strage a sfondo religioso, voltandoci però dall'altra parte quando ci troviamo di fronte ad uno schiavo contemporaneo. “Anche se voi vi credete assolti, siete lo stesso coinvolti” cantava De Andrè...

Nonostante questo insistiamo su una visione fortemente arcaica (attenzione, non antica) del nucleo famigliare, dell'amore e dei diritti. Non antica perché nell'antica Grecia l'omosessualità era normalità, mentre oggi siamo retrocessi al pensiero che l'omosessualità sia una malattia. E non sono bastate neanche le prove scientifiche dell'irrazionalità di questa teoria per convincere l'ottusità di certe persone.

C'erano omosessuali, persone di colore, minoranze etniche e religiose nei campi di sterminio nazisti insieme agli ebrei. Per non parlare dei gulag sovietici, o delle stragi italiane nel periodo coloniale.

Il diverso ha sempre spaventato, ma oggi, dopo tutte le lezione che la storia ci ha spiegato con calma ed a più riprese, spaventa ancora.

Dopo questa accozzaglia di questioni e fatti storici di cui parlerò più diffusamente in articoli ad hoc, vi faccio alcune domande. Secondo voi, i nostri diritti sono effettivi, o riconosciuti solo sulla carta? E come mai la diversità ci spaventa così tanto? Ma soprattutto, perché non dovremmo essere tutti tutelati negli stessi diritti, tra cui il diritto ad amare?

Cosimo